<\/a><\/div>

<\/i><\/a><\/div>\n \n \n \n V\u011brni Kr\u00e1li<\/span><\/a><\/div>\n\n\n\n
\u00bbKdo se d\u00e1v\u00e1 v\u00e9sti ni\u017e\u0161\u00ed neboli zv\u00ed\u0159ec\u00ed \u010d\u00e1stkou bytosti sv\u00e9, zasluhuje sp\u00ed\u0161e n\u00e1zev zv\u00ed\u0159ete ne\u017e-li \u010dlov\u011bka\u00ab. (Sv. Franti\u0161ek Salessk\u00fd.) Opat Jan, jen\u017e m\u011bl p\u0159\u00edjm\u00ed Men\u0161\u00ed, \u0159\u00edk\u00e1val: \u00bbChce-li kr\u00e1l n\u011bjak\u00e9 m\u011bsto nep\u0159\u00e1telsk\u00e9 p\u0159emoci, obkl\u00ed\u010d\u00ed je tak, aby obyvalel\u00e9 nemohli si ani pokrmu, ani n\u00e1poje opat\u0159iti, a podman\u00ed si je hladem. Tak se to m\u00e1 i s na\u0161\u00ed nez\u0159\u00edzenou \u017e\u00e1dost\u00ed po pokrmu. Post\u00ed-li se \u010dlov\u011bk, odn\u00edm\u00e1 nep\u0159\u00e1tel\u016fm du\u0161e sv\u00e9 moc a s\u00edlu\u00ab. \u00bbKdo neum\u00ed ovl\u00e1dati n\u00e1ru\u017eivosti\u00ab, prav\u00ed sv. Ambro\u017e, \u00bbtoho strhnou j\u00e1ko spla\u0161en\u00fd k\u016f\u0148 se sedla a vlekou jej lesem a hou\u0161tinami ku propasti\u00ab. Kdy\u017e se sv. Vincenci Paulansk\u00e9mu jednou poda\u0159ilo, \u017ee zatvrzel\u00e9ho h\u0159\u00ed\u0161n\u00edka uvedl na cestu dobrou, vyu\u010dil jej n\u00e1sleduj\u00edc\u00ed cvi\u010db\u011b: \u00bbPtej se,\u00ab pravil, \u00bbka\u017edodenn\u011b n\u011bkolikr\u00e1te: \u201eNa \u010dem je\u0161t\u011b lp\u00ed srdce m\u00e9?\u201c A sezn\u00e1\u0161-li, \u017ee skute\u010dn\u011b je\u0161t\u011b na n\u011b\u010dem Ip\u00ed, pak ihned toho p\u0159edm\u011blu se z\u0159ekni. \u010clov\u011bk ten uposlechl rady sv\u011btcovy a v kr\u00e1tk\u00e9 dob\u011b stal se dokonal\u00fdm. Dob\u0159e-li v\u0161e u sebe rozva\u017euji, Pane, tu pozn\u00e1v\u00e1m, \u017ee jsem ne\u017eil je\u0161t\u011b nikdy jako prav\u00fd k\u0159es\u0165an, kter\u00fd m\u00e1 se \u0159\u00edditi rozumem, ale \u017ee \u017eil jsem jako zv\u00ed\u0159e, n\u00e1sleduje nez\u0159\u00edzen\u00fdch choutek t\u011blesn\u00fdch. Pop\u0159ej mi ducha sebezap\u0159en\u00ed, abych se \u0159\u00eddil milost\u00ed, a abych od nyn\u011bj\u0161ka vedl \u017eivot svat\u00fd a od\u0159\u00edkav\u00fd.<\/div>\n\n
\n \n
\n 297<\/span> views<\/span>edited 06:52<\/time><\/a><\/span>\n <\/div>\n<\/div>\n <\/div>\n \n<\/div><\/div>
\n
<\/i><\/a><\/div>\n \n \n \n V\u011brni Kr\u00e1li<\/span><\/a><\/div>\n\n\n\n
\u00bbKdo opovrhuje t\u011blesn\u00fdm sebezap\u0159en\u00edm a prav\u00ed, \u017ee duchovn\u00ed neboli vnit\u0159n\u00ed jest prosp\u011b\u0161n\u011bj\u0161\u00ed, ten d\u00e1v\u00e1 na jevo, \u017ee se nezap\u00edr\u00e1, ani t\u011blesn\u011b ani duchovn\u011b\u00ab. (Sv. Vincenc Paulansk\u00fd.) Tento sv\u011btec pova\u017eoval t\u011blo sv\u00e9 za sv\u00e9ho nejv\u011bt\u0161\u00edho nep\u0159\u00edtele a sv\u016fdce, trestal t\u011blo sv\u00e9 p\u0159\u00edsn\u011b, nosil \u017e\u00edn\u011bn\u00fd od\u011bv a p\u00e1s, opat\u0159en\u00fd \u0161pi\u010dat\u00fdmi \u017eelezn\u00fdmi h\u0159eb\u00ed\u010dky. Ka\u017ed\u00fd den t\u011blo sv\u00e9 a\u017e do krve bi\u010doval. Nad to spal na slamn\u00edku a vst\u00e1val v\u017edy v ur\u010ditou hodinu, v ni\u017e \u010dlenov\u00e9 kongregace oby\u010dejn\u011b vst\u00e1vali, a\u010d pro sv\u00e9 mnohon\u00e1sobn\u00e9 zam\u011bstn\u00e1n\u00ed z\u0159\u00eddka kdy dv\u011b hodiny v noci sp\u00e1ti mohl. Byl-li za dne sp\u00e1nkem p\u0159emo\u017een, ihned t\u011blu takovou polohu trapnou vyk\u00e1zal, \u017ee sp\u00e1ti nikterak nemohl. Sotva jednou v zim\u011b p\u0159istoupil ke kamn\u016fm, aby se zah\u0159\u00e1l; v\u016fbec nepronedbal \u017e\u00e1dn\u00e9 p\u0159\u00edle\u017eitosti, kter\u00e1 se k sebezap\u0159en\u00ed naskytla. Ku konci \u017eivota mohl s velik\u00fdm sv\u011btcem zvolati: \u00bbJ\u00e1 umrtvuji t\u011blo sv\u00e9, aby t\u011blo neumrtvilo du\u0161e m\u00e9!\u00ab Svat\u00e1 Synkletica \u0159\u00edkala: \u00bbJako jedovat\u00e1 zv\u00ed\u0159ata t\u0159eba ostr\u00fdmi hroty zah\u00e1n\u011bti, tak t\u0159eba, abychom i ne\u010dist\u00e9 my\u0161lenky postem a modlitbou zapuzovali\u00ab. Tak\u00e9 j\u00e1, Pane, chci t\u011blo pova\u017eovati za nev\u00e1zan\u00e9ho otroka, kter\u00fd chce zahubiti du\u0161i mou, a chci t\u011blo kaj\u00edc\u00edmi skutky krotiti, aby nepanovalo nad du\u0161\u00ed a neuvrhlo ji do z\u00e1huby.<\/div>\n\n
\n \n
\n 221<\/span> views<\/span>08:10<\/time><\/a><\/span>\n <\/div>\n<\/div>\n <\/div>\n \n<\/div><\/div>
\n
<\/i><\/a><\/div>\n \n \n \n V\u011brni Kr\u00e1li<\/span><\/a><\/div>\n\n\n \n
<\/div>\n<\/a>\n
Opravdu katolick\u00e9 Velikonoce <\/b>Letos n\u00e1m P\u00e1n B\u016fh nab\u00edz\u00ed velikou milost: mo\u017enost pro\u017eit\u00ed nejv\u011bt\u0161\u00edch sv\u00e1tk\u016f roku v usebr\u00e1n\u00ed a \u00fastran\u00ed od sv\u011bta v jednom \u010desk\u00e9m kl\u00e1\u0161te\u0159e, s kvalitn\u00edm a v\u011brn\u00fdm kn\u011bzem a tradi\u010dn\u00edmi katolick\u00fdmi ob\u0159ady, jimi\u017e C\u00edrkev uct\u00edvala na\u0161eho P\u00e1na a posv\u011bcovala du\u0161e lidsk\u00e9 po mnoho stalet\u00ed<\/b>, ne\u017e byly A. Bugninim po r. 1955 zni\u010deny jako p\u0159edstupe\u0148 novus ordo (k n\u011bmu\u017e maj\u00ed velikono\u010dn\u00ed ob\u0159ady z r. 1962 v n\u011bkter\u00fdch \u010d\u00e1stech bl\u00ed\u017ee, ne\u017e k p\u016fvodn\u00edm ob\u0159ad\u016fm katolick\u00fdm).Krom\u011b \u00fa\u010dasti na liturgii a dal\u0161\u00edch pobo\u017enostech bude v kl\u00e1\u0161te\u0159e mo\u017enost soukrom\u00e9 modlitby, adorace, bd\u011bn\u00ed, p\u0159esp\u00e1n\u00ed a do ur\u010dit\u00e9 m\u00edry spole\u010dn\u00e9 stravy. M\u00e1te-li z\u00e1jem o v\u00edce informac\u00ed, napi\u0161te, pros\u00edme, co nejd\u0159\u00edve email na rex.admirabilis@protonmail.com. Kapacita je omezena.<\/div>\n\n
\n \n
\n 253<\/span> views<\/span>18:20<\/time><\/a><\/span>\n <\/div>\n<\/div>\n <\/div>\n \n<\/div><\/div>
\n
<\/i><\/a><\/div>\n \n \n \n V\u011brni Kr\u00e1li<\/span><\/a><\/div>\n\n\n\n
\u00bbNemalou z\u00e1vadou dokonalosti jest jazyk, proto\u017ee jenom ten jest dle sv\u011bdectv\u00ed Ducha svat\u00e9ho mu\u017eem dokonal\u00fdm, kdo\u017e jazyk v uzdu poj\u00edm\u00e1. Nemluv mnoho, ale dob\u0159e. Mluv\u00ed\u0161-li, mluv prost\u011b, mile, vl\u00eddn\u011b a laskav\u011b, mluv tak, aby ten, kdo ti naslouch\u00e1, ctnost si zamiloval\u00ab. (Sv. Franti\u0161ek Salessk\u00fd.) Kdykoliv m\u011bl sv. Alois mluviti, prosil prve s prorokem: \u00bbPolo\u017e, Pane, str\u00e1\u017e \u00fast\u016fm m\u00fdm!\u00ab Svat\u00fd Vincenc Paulansk\u00fd tak m\u011bl jazyk na uzd\u011b, \u017ee nikdy z \u00fast jeho nevy\u0161lo marn\u00e9 slovo. Kdykoliv m\u011bl pilnou a neodkladnou pr\u00e1ci, co\u017e se velmi \u010dasto p\u0159ich\u00e1zelo, \u0159\u00edk\u00e1val: \u00bbBu\u010f P\u00e1n B\u016fh pochv\u00e1len, \u017ee n\u00e1s m\u00e1 za hodna, aby skrze n\u00e1s p\u016fsobil\u00ab. Kdy\u017e jednou spolu\u017e\u00e1k sv. Aloisia se dolazoval, jak je mo\u017eno, \u017ee nikdy slovem se neproh\u0159e\u0161uje, odpov\u011bd\u011bl svat\u00fd ml\u00e1denec: \u00bbNe\u017eli promluv\u00edm, rozmysl\u00edm si, co \u0159\u00edci m\u00e1m, a odporu\u010duji \u0159e\u010d Bohu, abych nic nepov\u011bd\u011bl, co by se P\u00e1nu m\u00e9mu nel\u00edbilo\u00ab. Odpus\u0165, Pane, pros\u00edm pokorn\u011b, v\u0161ecky h\u0159\u00edchy m\u00e9, kler\u00fdch jsem se dopustil jazykem, kter\u00fd\u017e jsi mi dal, abych T\u011b chv\u00e1lil! Chci se s\u00e1m potrestati, chci pok\u00e1n\u00ed \u010diniti t\u00edm zp\u016fsobem, \u017ee nebudu mnoho mluviti, \u017ee bez pot\u0159eby o sob\u011b mluviti nebudu, \u017ee nepromluv\u00edm ni\u010deho, co by \u010delilo proti l\u00e1sce, proti pravd\u011b, proti mravnosti, n\u00fdbr\u017e \u017ee jazyka sv\u00e9ho u\u017e\u00edvati budu k tomu, bych bli\u017en\u00edho k milov\u00e1n\u00ed Tebe naklonil.<\/div>\n\n
\n \n
\n 322<\/span> views<\/span>07:53<\/time><\/a><\/span>\n <\/div>\n<\/div>\n <\/div>\n \n<\/div><\/div>
\n
<\/i><\/a><\/div>\n \n \n \n V\u011brni Kr\u00e1li<\/span><\/a><\/div>\n\n\n\n
Na k\u0159\u00ed\u017ei nechyb\u00ed \u017e\u00e1dn\u00fd p\u0159\u00edklad ctnosti<\/b>Na\u010d bylo pot\u0159ebn\u00e9, aby pro n\u00e1s Syn Bo\u017e\u00ed trp\u011bl? Bylo to velmi pot\u0159ebn\u00e9, a to z dvoj\u00edho hlediska: jako l\u00e9k proti h\u0159\u00edch\u016fm a jako p\u0159\u00edklad pro na\u0161e jedn\u00e1n\u00ed.Jako l\u00e9k proto, \u017ee skrze Kristovo umu\u010den\u00ed nal\u00e9z\u00e1me l\u00e9k proti v\u0161emu zlu, do n\u011bho\u017e upad\u00e1me sv\u00fdmi h\u0159\u00edchy.Ale nem\u00e9n\u011b u\u017eite\u010dn\u00fd je i p\u0159\u00edklad. Nebo\u0165 Kristovo umu\u010den\u00ed sta\u010d\u00ed k tomu, aby \u00fapln\u011b formovalo n\u00e1\u0161 \u017eivot. Kdo chce \u017e\u00edt dokonale, nemus\u00ed d\u011blat nic jin\u00e9ho, ne\u017e pohrdat t\u00edm, \u010d\u00edm Kristus na k\u0159\u00ed\u017ei pohrdl, a usilovat o to, o\u010d Kristus usiloval. V\u017edy\u0165 na k\u0159\u00ed\u017ei nechyb\u00ed \u017e\u00e1dn\u00fd p\u0159\u00edklad ctnosti.Hled\u00e1\u0161-li p\u0159\u00edklad l\u00e1sky<\/b>: Nikdo nem\u00e1 v\u011bt\u0161\u00ed l\u00e1sku ne\u017e ten, kdo za sv\u00e9 p\u0159\u00e1tele polo\u017e\u00ed sv\u016fj \u017eivot.<\/i> To u\u010dinil Kristus na k\u0159\u00ed\u017ei. A tak kdy\u017e on vydal sv\u016fj \u017eivot za n\u00e1s, nem\u00e1 b\u00fdt p\u0159\u00edli\u0161 t\u011b\u017ek\u00e9 sn\u00e1\u0161et cokoli zl\u00e9ho pro n\u011bho.Hled\u00e1\u0161-li trp\u011blivost<\/b>, nalezne se nejv\u00edc na k\u0159\u00ed\u017ei. Trp\u011blivost se toti\u017e st\u00e1v\u00e1 velkou dvoj\u00edm zp\u016fsobem: bu\u010f kdy\u017e n\u011bkdo sn\u00e1\u0161\u00ed trp\u011bliv\u011b n\u011bco velik\u00e9ho, nebo kdy\u017e sn\u00e1\u0161\u00ed n\u011bco, \u010demu se mohl vyhnout, ale nevyhnul. A Kristus sn\u00e1\u0161el na k\u0159\u00ed\u017ei n\u011bco velik\u00e9ho, a to trp\u011bliv\u011b, nebo\u0165 kdy\u017e trp\u011bl, nevyhro\u017eoval; jako ovce veden\u00e1 na por\u00e1\u017eku neotev\u0159el \u00fasta. Velik\u00e1 je tedy Kristova trp\u011blivost na k\u0159\u00ed\u017ei. A proto vytrvale b\u011b\u017eme o z\u00e1vod, kter\u00fd je n\u00e1m ur\u010den. M\u011bjme o\u010di up\u0159eny na Je\u017e\u00ed\u0161e: od n\u011bho na\u0161e v\u00edra poch\u00e1z\u00ed a on ji vede k dokonalosti.<\/i> M\u00edsto radosti, kter\u00e1 se mu nab\u00edzela, vzal na sebe k\u0159\u00ed\u017e a nic nedbal na ur\u00e1\u017eky.Hled\u00e1\u0161-li p\u0159\u00edklad pokory<\/b>, pohle\u010f na Uk\u0159i\u017eovan\u00e9ho. Nebo\u0165 B\u016fh cht\u011bl b\u00fdt souzen od Poncia Pil\u00e1ta a zem\u0159\u00edt.Hled\u00e1\u0161-li p\u0159\u00edklad poslu\u0161nosti<\/b>, n\u00e1sleduj toho, kter\u00fd byl poslu\u0161n\u00fd Otce a\u017e na smrt<\/i>: Jako se cel\u00e9 mno\u017estv\u00ed stalo neposlu\u0161nost\u00ed jednoho, toti\u017e Adama, h\u0159\u00ed\u0161n\u00edky, tak zase poslu\u0161nost\u00ed jednoho se cel\u00e9 mno\u017estv\u00ed stane spravedliv\u00fdmi.<\/i>Hled\u00e1\u0161-li p\u0159\u00edklad pohrd\u00e1n\u00ed pozemsk\u00fdmi v\u011bcmi<\/b>, n\u00e1sleduj toho, kter\u00fd je Kr\u00e1l kr\u00e1l\u016f a P\u00e1n p\u00e1n\u016f, v n\u011bm\u017e jsou skryty v\u0161echny poklady moudrosti a pozn\u00e1n\u00ed; na k\u0159\u00ed\u017ei vis\u00ed obna\u017een, posm\u00edvaj\u00ed se mu, plivaj\u00ed na n\u011bj, bij\u00ed ho, je korunov\u00e1n trn\u00edm a nakonec nap\u00e1jen octem a \u017elu\u010d\u00ed.A\u0165 tedy nelp\u00ed\u0161 na od\u011bvu ani na bohatstv\u00ed, nebo\u0165 rozd\u011blili si m\u00e9 \u0161aty<\/i>; ani na poct\u00e1ch, nebo\u0165 on zakusil posm\u011bch a bit\u00ed; ani na hodnostech, nebo\u0165 upletli korunu z trn\u00ed a vsadili mu ji na hlavu<\/i>; ani na po\u017eitc\u00edch, nebo\u0165 m\u011b v \u017e\u00edzni napojili octem.Sv. Tom\u00e1\u0161 Akvinsk\u00fdDnes je tomu p\u0159esn\u011b t\u0159i \u010dtvrt\u011b tis\u00edcilet\u00ed od odchodu And\u011blsk\u00e9ho U\u010ditele na v\u011b\u010dnost.<\/div>\n\n
\n \n
\n 273<\/span> views<\/span>13:06<\/time><\/a><\/span>\n <\/div>\n<\/div>\n <\/div>\n \n<\/div><\/div>
\n
<\/i><\/a><\/div>\n \n \n \n V\u011brni Kr\u00e1li<\/span><\/a><\/div>\n\n\n\n
\u00bbV\u00fdborn\u00fdm prost\u0159edkem, kter\u00fd zanechali n\u00e1m svat\u00ed a spravedliv\u00ed lid\u00e9 k dosa\u017een\u00ed svatosti, jest bez odporu bd\u011blost nad o\u010dima. Jako\u017e nic n\u00e1m tak neprosp\u00edv\u00e1 jako oko prost\u00e9 a \u010dist\u00e9, j\u00edm\u017eto zbo\u017enost zachov\u00e1me a bli\u017en\u00edho vzd\u011bl\u00e1v\u00e1me, tak nen\u00ed v\u011bci druh\u00e9, kter\u00e1\u017e by n\u00e1s tak l\u00e1kala k vla\u017enosti a byla p\u0159\u00ed\u010dinou mnoh\u00e9ho pohor\u0161en\u00ed, jako oko ne\u0161lechetn\u00e9\u00ab. (Alfons Rodriguez.) Mravnost a svatost Bernardinova byla tak velik\u00e1, \u017ee pouh\u00e1 p\u0159\u00edtomnost sv\u011btcova dosta\u010dila, udr\u017eeti i nejv\u011bt\u0161\u00ed rozpustilce ve slu\u0161n\u00fdch mez\u00edch. Bylo t\u0159eba jenom zvolati: \u00bbBernardin jde!\u00ab a hned panoval klid a m\u00edr. Kdy\u017e pape\u017e Innocenc II., prov\u00e1zen \u010detn\u00fdmi kardin\u00e1ly, nav\u0161t\u00edvil Clairvaux, aby v tomto kl\u00e1\u0161te\u0159e, kde sv. Bernard byl opatem, se ubytoval, byli kardin\u00e1lov\u00e9 i pape\u017e zbo\u017enost\u00ed mnich\u016f tak dojati, \u017ee nemohli se zdr\u017eeti pl\u00e1\u010de. Byla kdysi t\u00e1z\u00e1na sv. Kl\u00e1ra z Montefalcone, pro\u010d t\u011bm, s nimi\u017e hovo\u0159\u00ed, nikdy nehled\u00ed do o\u010d\u00ed? \u2014 Ona odpov\u011bd\u011bla: \u00bbK \u010demu pak t\u0159eba hled\u011bti do o\u010d\u00ed osob\u011b, s n\u00ed\u017e rozmlouv\u00e1me, kdy\u017e ne o\u010dima, ale pouze jazykem mluv\u00edme? Zajist\u00e9 by byl David nikdy tolik slz nevyronil, kdyby byl o\u010di m\u011bl na uzd\u011b\u00ab. Smlouvu chci u\u010diniti s o\u010dima p\u0159ed Tebou, Bo\u017ee m\u016fj, aby nikdy nepat\u0159ily na v\u011bci, kter\u00e9 by je ponoukaly ke h\u0159\u00edchu. K Tob\u011b jen bu\u010f m\u00e9 z\u0159en\u00ed a k Tob\u011b nech\u0165 vede mne tvorstvo ve\u0161kero. V\u017edy\u0165 v\u0161ichni tvorov\u00e9 hl\u00e1saj\u00ed Tv\u00e9 dokonalosti a vyz\u00fdvaj\u00ed mne, abych T\u011b miloval.<\/div>\n\n
\n \n
\n 305<\/span> views<\/span>06:42<\/time><\/a><\/span>\n <\/div>\n<\/div>\n <\/div>\n \n<\/div><\/div>
\n
<\/i><\/a><\/div>\n \n \n \n V\u011brni Kr\u00e1li<\/span><\/a><\/div>\n\n\n\n
\u00bbChceme-li v ctnosti prosp\u00edvati, nesta\u010d\u00ed pouze sebe zap\u00edrati, ale t\u0159eba tak\u00e9 voliti vhodn\u00e9 sebezap\u00edr\u00e1n\u00ed. Takov\u00e9 vhodn\u00e9 zap\u00edr\u00e1n\u00ed sebe jest mrtven\u00ed pr\u00e1v\u011b t\u011bch \u017e\u00e1dost\u00ed, kter\u00e9 jsou n\u00e1m nejmilej\u0161\u00ed.\u00ab (Svat\u00fd Franti\u0161ek Salessk\u00fd.) Jan, p\u0159ijm\u00edm Mal\u00fd, mnich na pou\u0161ti Thebaisk\u00e9, a u\u010dedn\u00edk opata Ammona, posluhoval nemocn\u00e9mu starci, kter\u00fd odpo\u010d\u00edval v cele na rcho\u017ei, v\u011brn\u011b a laskav\u011b. Tato vzorn\u00e1 a v\u011brn\u00e1 slu\u017eba se nemocn\u00e9mu starci velmi l\u00edbila; nebo\u0165 pozn\u00e1val, \u017ee Jan m\u00e1 s n\u00edm mnohou pot\u00ed\u017e a pr\u00e1ci nam\u00e1havou; ale nicm\u00e9n\u011b nejevil k mlad\u00edkovi vl\u00eddnosti ani laskavosti. Kdy\u017e v\u0161ak nastala mu posledn\u00ed hodina, a mnoz\u00ed mni\u0161i u lo\u017ee jeho se shrom\u00e1\u017edili, uchopil sta\u0159ec Jana za ruku, a pravil t\u0159ikr\u00e1te: \u00bbP\u00e1n B\u016fh zapla\u0165!\u00ab Pak odporu\u010dil jinocha p\u0159\u00edtomn\u00fdm \u0159ka: \u00bbTo nen\u00ed \u010dlov\u011bk, n\u00fdbr\u017e and\u011bl!\u00ab Blahoslaven\u00fd Palafox udal jako p\u0159\u00ed\u010dinu neprosp\u011bchu v ctnosti, \u017ee se nep\u0159i\u010di\u0148oval, varovati se toho, co n\u00e1klonnostem jeho lahodilo. Kdo pozoruje v nitru h\u0159\u00ed\u0161n\u00e9 n\u00e1klonnosti, a nestav\u00ed se jim na odpor, nejenom ve zbo\u017enosti nepokro\u010d\u00ed, ale vzdaluje se od n\u00ed, a\u017e kone\u010dn\u011b na v\u011bky zahyne. Jist\u00fd \u0159eholn\u00edk, jemu\u017e p\u0159edstaven\u00ed sv\u011b\u0159ili \u00fa\u0159ad, kter\u00fd odporoval jeho samol\u00e1sce, poci\u0165oval v srdci nep\u0159emo\u017eiteln\u00fd odpor a t\u011b\u017ek\u00e9 poku\u0161en\u00ed. Poklekl kone\u010dn\u011b p\u0159ed k\u0159\u00ed\u017eem s pevn\u00fdm \u00famyslem, \u017ee odpor p\u0159em\u016f\u017ee, a sl\u00edbil spolu, \u017ee \u00fa\u0159ad sv\u011b\u0159en\u00fd po cel\u00fd \u017eivot bude v\u011brn\u011b konati, bude-li v tom v\u016fle p\u0159edstaven\u00fdch. Po tomto v\u00edt\u011bzstv\u00ed zmizel odpor \u00fapln\u011b, a v\u0161e zd\u00e1lo se mu snadn\u00e9 a lehk\u00e9. S milost\u00ed Tvou, Pane, chci v\u017edy sebe zap\u00edrati, abych zachoval du\u0161i svou. Chci se op\u00edrati sv\u00e9mu duchu a b\u00fdti mysli sebran\u00e9. Chci na odpor b\u00fdti srdci, a chci je vybaviti ode v\u0161ech tvor\u016f. Tak\u00e9 se opru n\u00e1ru\u017eivostem, a budu st\u00e1le proti nim bojovati. Po\u017eehnej, Pane, p\u0159edsevzet\u00ed m\u00e9mu, abych v n\u011bm vytrval k Tv\u00e9 cti a chv\u00e1le!<\/div>\n\n
\n \n
\n 273<\/span> views<\/span>09:43<\/time><\/a><\/span>\n <\/div>\n<\/div>\n <\/div>\n \n<\/div><\/div>
\n
<\/i><\/a><\/div>\n \n \n \n V\u011brni Kr\u00e1li<\/span><\/a><\/div>\n\n\n \n
<\/div>\n<\/a>\n\n\n
\n \n
\n 239<\/span> views<\/span>08:03<\/time><\/a><\/span>\n <\/div>\n<\/div>\n <\/div>\n \n<\/div><\/div>
\n
<\/i><\/a><\/div>\n \n \n \n V\u011brni Kr\u00e1li<\/span><\/a><\/div>\n\n\n\n
\u00bbSebezap\u00edr\u00e1n\u00ed, kter\u00e9 B\u016fh dopou\u0161t\u00ed, anebo kter\u00e9 z dopu\u0161t\u011bn\u00ed Bo\u017e\u00edho n\u00e1m lid\u00e9 p\u0159iprav\u00ed, jest mnohem dra\u017e\u0161\u00ed, ne\u017eli to, kter\u00e9 z vlastn\u00ed na\u0161\u00ed v\u016fle vych\u00e1z\u00ed, a m\u016f\u017eeme o tom b\u00fdti uji\u0161t\u011bn\u00ed, \u017ee \u010diny na\u0161e jsou t\u00edm cenn\u011bj\u0161\u00ed, z\u00e1slu\u017en\u011bj\u0161\u00ed, lep\u0161\u00ed, trvalej\u0161\u00ed a prosp\u011b\u0161n\u011bj\u0161\u00ed, \u010d\u00edm v\u00edce na\u0161im choutk\u00e1m odporuj\u00ed.\u00ab (Sv. Franti\u0161ek Salessk\u00fd.) Jist\u00e1 zbo\u017en\u00e1 \u0159eholnice m\u011bla zvyk, \u017ee v r\u016fzn\u00fdch a t\u011b\u017ek\u00fdch zkou\u0161k\u00e1ch, kter\u00fdm \u010dasto byla podrobena, \u010dasto a s velikou l\u00e1skou volala: Tak B\u016fh chce! Tak jest v\u016fle Bo\u017e\u00ed! Proto ji oby\u010dejn\u011b naz\u00fdvali sestrou \u00bbV\u016fle Bo\u017e\u00ed.\u00ab Svat\u00e1 Terezie p\u0159ij\u00edmala k\u0159\u00ed\u017ee vnit\u0159n\u00ed i zevn\u011bj\u0161\u00ed s uctivost\u00ed, vd\u011b\u010dnost\u00ed a l\u00e1skou, a pova\u017eovala je za zvl\u00e1\u0161tn\u00ed d\u016fkazy l\u00e1sky Bo\u017e\u00ed, za vz\u00e1cn\u00fd dar p\u0159elaskav\u00e9ho Otce nebesk\u00e9ho, za pen\u00edz, kter\u00fdm si m\u016f\u017ee zakoupiti nebe.Velik\u00fd jeden sluha Bo\u017e\u00ed \u0159\u00edk\u00e1val, kdykoliv P\u00e1n k\u0159\u00ed\u017eem jej nav\u0161t\u00edvil: \u00bbAmen. Sta\u0148 se!\u00ab A poka\u017ed\u00e9 zap\u011bl z cel\u00e9ho srdce: \u00bbT\u011b Bo\u017ee chv\u00e1l\u00edme.\u00ab Ty v\u00ed\u0161, Pane, jak\u00fd k\u0159\u00ed\u017e mi nejl\u00e9pe prosp\u011bje! Chci miler\u00e1d p\u0159ijmouti jej z ruky Tv\u00e9, a mile jej n\u00e9sti, a jm\u00e9no Tv\u00e9 svat\u00e9 velebiti a chv\u00e1liti. Jenom mne milost\u00ed svou posiluj, a neopou\u0161t\u011bj mne v nouzi a t\u00edsni m\u00e9!<\/div>\n\n
\n \n
\n 272<\/span> views<\/span>edited 08:07<\/time><\/a><\/span>\n <\/div>\n<\/div>\n <\/div>\n \n<\/div><\/div>
\n
<\/i><\/a><\/div>\n \n \n \n V\u011brni Kr\u00e1li<\/span><\/a><\/div>\n\n\n \n
<\/div>\n<\/a>\n
Tradi\u010dn\u00ed bi\u0159mov\u00e1n\u00ed v \u010dervnu 2024<\/b>Z\u00e1jemci o p\u0159ijet\u00ed sv\u00e1tosti bi\u0159mov\u00e1n\u00ed od tradi\u010dn\u00edho katolick\u00e9ho biskupa v tradi\u010dn\u00edm ritu, p\u0159ihlaste se co nejd\u0159\u00edve, nejpozd\u011bji v\u0161ak do Velikonoc vypln\u011bn\u00edm formul\u00e1\u0159e na str\u00e1nce https:\/\/www.ikatolici.cz\/tradicni-velikonoce-a-birmovani\/<\/a> .Bi\u0159mov\u00e1n\u00ed maj\u00ed p\u0159ijmout d\u011bti od u\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed rozumu, tedy ide\u00e1ln\u011b ve v\u011bku 7\u201310 let. Bi\u0159mov\u00e1n\u00ed v\u0161ak lze p\u0159ijmout v ka\u017ed\u00e9m v\u011bku, zbyte\u010dn\u011b je odkl\u00e1dat ale m\u016f\u017ee b\u00fdt i t\u011b\u017ek\u00fdm h\u0159\u00edchem. Rozhodn\u011b je vhodn\u00e9 sv\u00e1tost bi\u0159mov\u00e1n\u00ed p\u0159ijmout p\u0159ed pubertou, aby \u010dlov\u011bk byl v t\u00e9 dob\u011b u\u017e pln\u011b vyzbrojen proti n\u00e1strah\u00e1m t\u011bla, sv\u011bta a \u010f\u00e1bla.Odkl\u00e1dat bi\u0159mov\u00e1n\u00ed na v\u011bk kolem 17\u201318 let, jak je dnes zvykem, je projevem nezodpov\u011bdnosti a hazardov\u00e1n\u00ed s du\u0161\u00ed mlad\u00e9ho \u010dlov\u011bka, kter\u00e9mu jsou up\u00edr\u00e1ny z bi\u0159mov\u00e1n\u00ed plynouc\u00ed milosti v dob\u011b, kdy je nejv\u00edce pot\u0159ebuje.P\u0159ihl\u00e1sit se mohou t\u00e9\u017e z\u00e1jemci o ud\u011blen\u00ed bi\u0159mov\u00e1n\u00ed \u201esub conditione\u201c, kte\u0159\u00ed maj\u00ed pochybnost o platnosti sv\u00e9ho novus ordo bi\u0159mov\u00e1n\u00ed. P\u0159\u00edprava bude prob\u00edhat pod veden\u00edm moravsk\u00e9ho tradi\u010dn\u00edho katolick\u00e9ho kn\u011bze.<\/div>\n\n
\n \n
\n 303<\/span> views<\/span>12:36<\/time><\/a><\/span>\n <\/div>\n<\/div>\n <\/div>\n \n<\/div><\/div>
\n
<\/i><\/a><\/div>\n \n \n \n V\u011brni Kr\u00e1li<\/span><\/a><\/div>\n\n\n\n
\u00bb\u010c\u00edm v\u00edce \u010dlov\u011bk p\u0159irozen\u00fdm pud\u016fm odp\u00edr\u00e1, t\u00edm v\u00edce jest p\u0159\u00edstupn\u011bj\u0161\u00ed bo\u017esk\u00fdm vnuknut\u00edm, a t\u00edm pevn\u011bji kr\u00e1\u010d\u00ed cestou ctnosti.\u00ab (Sv. Franti\u0161ek Salessk\u00fd.) \u010cteme o mnoh\u00fdch svat\u00fdch Bo\u017e\u00edch, \u017ee poci\u0165ovali skoro nep\u0159emo\u017eitelnou o\u0161klivost proti nemocn\u00fdm v\u0159edovit\u00fdm. Av\u0161ak p\u0159em\u00e1hali tuto p\u0159irozenou slabost, jeliko\u017e ji pova\u017eovali za nedostatek l\u00e1sky k bli\u017en\u00edmu, i l\u00edbali otev\u0159en\u00e9 r\u00e1ny, kter\u00e9 jim takov\u00fd odpor p\u016fsobily. P\u00e1n odm\u011bnil toto rekovn\u00e9 v\u00edt\u011bzstv\u00ed zvl\u00e1\u0161tn\u00ed milost\u00ed, kter\u00e1 jim pom\u00e1hala k dokonal\u00e9 svatosti. \u00bbNelp\u00ed srdce tv\u00e9 na ni\u010dem?\u00ab T\u00e1zal se sama sebe \u0161lechtic, kter\u00fd po mnoh\u00e9m poblouzen\u00ed kone\u010dn\u011b k Bohu se obr\u00e1til. Po nedlouh\u00e9m p\u0159em\u00fd\u0161len\u00ed poznal, \u017ee me\u010d jeho jest mu velmi mil\u00fd, jeliko\u017e ve v\u00e1lce j\u00edm udatn\u011b bojoval a tak\u00e9 v souboji ho pou\u017eil. I zvolal: \u00bbJak\u017ee, me\u010d m\u011bl by b\u00fdti tob\u011b z\u00e1vadou, abys \u00fapln\u011b Bohu nen\u00e1le\u017eel?\u00ab Ihned vytrhl me\u010d z pochvy a p\u0159elomil jej ve dv\u00ed. Touto ob\u011bt\u00ed do\u0161el hojn\u00fdch a velik\u00fdch milost\u00ed od P\u00e1na, v jeho\u017e slu\u017eb\u011b a\u017e do konce vytrval. Pane, co chce\u0161, a\u0165 u\u010din\u00edm? Aj, hotovo jest srdce m\u00e9! Posilni mne, aby mi nic nebylo nesnadn\u00e9! Ano i smrt budi\u017e mi sladk\u00e1, kdybych t\u00edm mohl l\u00e1sku svou k Tob\u011b dok\u00e1zati!<\/div>\n\n
\n \n
\n 246<\/span> views<\/span>05:00<\/time><\/a><\/span>\n <\/div>\n<\/div>\n <\/div>\n \n<\/div><\/div>
\n
<\/i><\/a><\/div>\n \n \n \n V\u011brni Kr\u00e1li<\/span><\/a><\/div>\n\n\n\n
\u00bbKdo chce v dokonalosti pokra\u010dovati, mus\u00ed pe\u010dliv\u011b se nam\u00e1hati, aby nebyl opanov\u00e1n n\u00e1ru\u017eivostmi, kter\u00e9 by jednou jeho rukou bouraly budovu, kterou ruka druh\u00e1 buduje. Aby v\u0161ak byly p\u0159emo\u017eeny, t\u0159eba zav\u010das jim odp\u00edrati, nebo\u0165 jestli\u017ee ses\u00edl\u00ed a zmohutn\u00ed, a jsou-li pevn\u011b zako\u0159en\u011bny, pak nemo\u017eno jich vyrvati.\u00ab (Sv. Vincenc Paulansk\u00fd.) Svat\u00fd poustevn\u00edk, kter\u00fd p\u0159eb\u00fdval pobl\u00ed\u017e lesa cyp\u0159i\u0161ov\u00e9ho se sv\u00fdm mlad\u0161\u00edm druhem, zavedl jej do lesa, aby tam vytrhl \u010dty\u0159i cyp\u0159i\u0161e, kler\u00e9 mu ozna\u010dil. Prvn\u00ed stromek, kter\u00fd sotva v zemi se dr\u017eel, vytrhl velmi snadno jednou rukou. Tak\u00e9 druh\u00fd, kter\u00fd ji\u017e trochu byl zako\u0159en\u011bn, vytrhl snadno tak\u00e9 jen jednou rukou; ale musil se ji\u017e v\u00edce nam\u00e1hati, ne\u017eli p\u0159i prvn\u00edm. U t\u0159et\u00edho stromku bylo t\u0159eba obou rukou, a musil se dlouho truditi, ne\u017eli jej ze zem\u011b vyrval; nebo\u0165 byl ji\u017e pevn\u011b zako\u0159en\u011bn. Kdy\u017e kone\u010dn\u011b do\u0161el ke \u010dtvrl\u00e9mu, jen\u017e byl ji\u017e mohutn\u00fdm stromem, marn\u011b se sna\u017eil vyvr\u00e1titi jej ze zem\u011b. Svat\u00fd sta\u0159ec pou\u017eil t\u00e9 p\u0159\u00edle\u017eitosti, a pou\u010doval mlad\u0161\u00edho druha, \u017ee t\u0159eba n\u00e1ru\u017eivostem hned z po\u010d\u00e1tku se op\u0159\u00edti, dokud nejsou je\u0161t\u011b pevn\u011b zako\u0159en\u011bny. \u00bbNebo\u0165\u00ab, tak pravil, \u00bbs n\u00e1le\u017eitou obez\u0159etnost\u00ed a bd\u011blost\u00ed daj\u00ed se zl\u00e9 n\u00e1vyky snadno p\u0159emoci, dokud nejsou zako\u0159en\u011bny. Jakmile v\u0161ak v du\u0161i pevn\u011b se zachytly, nesnadno daj\u00ed se odtud vytrhnouti. Ba, bez z\u00e1zra\u010dn\u00e9 milosti Bo\u017e\u00ed jest to \u010dasto zhola nemo\u017eno.\u00ab Dej mi, Pane, bych p\u0159emohl p\u00fdchu, odtrhni srdce m\u00e9 od v\u011bc\u00ed pozemsk\u00fdch, a vyu\u010d mne, jak bych smyslnost mohl p\u0159emoci, abych Ti \u010dist\u00fdm srdcem slou\u017eil, a jednou radosti v\u011b\u010dn\u00e9 \u00fa\u010dastn\u00fdm se stal.<\/div>\n\n
\n \n
\n 273<\/span> views<\/span>edited 05:38<\/time><\/a><\/span>\n <\/div>\n<\/div>\n <\/div>\n \n<\/div><\/div>
\n
<\/i><\/a><\/div>\n \n \n \n V\u011brni Kr\u00e1li<\/span><\/a><\/div>\n\n\n\n
"U\u017e zde nem\u00e1me \u010dlov\u011bka, kter\u00fd poslouch\u00e1 Boha, proto\u017ee si uv\u011bdomuje \u017ee B\u016fh je pravda a \u017ee tato pravda je objektivn\u011b dobr\u00e1. M\u00e1me boha, jen\u017e se p\u0159izp\u016fsobuje lidsk\u00e9 subjektivit\u011b. U\u017e nem\u00e1me Bo\u017e\u00ed pr\u00e1va a lidsk\u00e9 povinnosti, ale lidsk\u00e1 pr\u00e1va a Bo\u017e\u00ed povinnosti. A lid\u00e9 \u0159\u00edkaj\u00ed: v \u010dem je probl\u00e9m? Probl\u00e9m, odpov\u00edd\u00e1m, je v tom, \u017ee se jedn\u00e1 o p\u0159evrat v na\u0161\u00ed katolick\u00e9 v\u00ed\u0159e. A to nen\u00ed cesta osvobozen\u00ed, ale cesta otroctv\u00ed, proto\u017ee na t\u00e9to cest\u011b se \u010dlov\u011bk st\u00e1v\u00e1 zoufal\u00fdm otrokem sebe sama."Aldo Maria Valli, italsk\u00fd novin\u00e1\u0159<\/div>\n\n
\n \n
\n 326<\/span> views<\/span>20:04<\/time><\/a><\/span>\n <\/div>\n<\/div>\n <\/div>\n \n<\/div><\/div>
\n
<\/i><\/a><\/div>\n \n \n \n V\u011brni Kr\u00e1li<\/span><\/a><\/div>\n\n\n\n
\u00bbV\u00edce prosp\u00edv\u00e1 za m\u011bs\u00edc v dokonalosti, kdo n\u00e1ru\u017eivosti ustavi\u010dn\u011b umrtvuje, ne\u017eli ten, kdo dlouh\u00e1 l\u00e9ta kaj\u00edc\u00ed skutky kon\u00e1, p\u0159i nich\u017e nez\u0159\u00eddka nejv\u011bt\u0161\u00ed pod\u00edl m\u00e1 samol\u00e1ska.\u00ab (Sv. Jan z K\u0159\u00ed\u017ee.) Kdy\u017e sv. Magdalena z Pazzi byla novicmistryn\u00ed, rozmlouvala \u010dasto se sestrami o nutn\u00e9 pot\u0159eb\u011b sebezap\u00edr\u00e1n\u00ed, a sice v tom sm\u011bru, \u017ee t\u0159eba odp\u00edrati t\u011blesn\u00fdm n\u00e1klonnostem, chce-li kdo v ctnosti prosp\u00edvati. A sv\u011bdomit\u011b pou\u017e\u00edvala ka\u017ed\u00e9 nahodil\u00e9 p\u0159\u00edle\u017eitosti, aby sestry touto cestou posv\u011bcovala. Ty sestry, kter\u00e9 r\u00e1dy se ob\u00edraly rozj\u00edm\u00e1n\u00edm, p\u0159id\u011blovala r\u016fzn\u00fdm prac\u00edm t\u011blesn\u00fdm, druh\u00e9 naopak, kter\u00e9 m\u011bly z\u00e1libu v pr\u00e1ci t\u011blesn\u00e9, nav\u00e1d\u011bla ke zbo\u017enosti a k rozj\u00edmav\u00e9mu \u017eivotu. Nejedno poko\u0159en\u00ed uchystala t\u011bm sestr\u00e1m, kter\u00e9 se ho hrozily a b\u00e1ly. Kdy\u017e pak zv\u011bd\u011bla, \u017ee jist\u00e1 sestra m\u00e1 velikou z\u00e1libu v kn\u00ed\u017ece, kterou sepsala, poru\u010dila j\u00ed, aby ji hodila do ohn\u011b. Sestry novicky, kter\u00e9 byly o tom p\u0159esv\u011bd\u010deny, \u017ee sv\u011btice m\u00e1 na z\u0159eteli dobro jejich, poslouchaly ochotn\u011b dan\u00fdch pokyn\u016f a rozkaz\u016f, a dosp\u011bly ku k\u0159es\u0165ansk\u00e9 dokonalosti. Ud\u011bl mi, Pane, milosti, abych s\u00e1m sob\u011b odum\u0159el, po lidsk\u00e9 chv\u00e1le neba\u017eil, ale jenom k tomu sm\u011b\u0159oval, bych Tob\u011b se zal\u00edbil! Dej, abych dbal blah\u00fdch vnuknut\u00ed Tv\u00e9 milosti, bych jenom ji n\u00e1sledoval, nedbaje toho, po \u010dem t\u011blesnost tou\u017e\u00ed!<\/div>\n\n
\n \n
\n 234<\/span> views<\/span>edited 18:33<\/time><\/a><\/span>\n <\/div>\n<\/div>\n <\/div>\n \n<\/div><\/div>
\n
<\/i><\/a><\/div>\n \n \n \n V\u011brni Kr\u00e1li<\/span><\/a><\/div>\n\n\n\n
\u00bbP\u0159edev\u0161\u00edm m\u00e1me o to se p\u0159i\u010diniti, abychom pop\u0159edn\u00ed n\u00e1ru\u017eivost, neboli popud, n\u00e1klonnost, chybu a zastaral\u00fd zvyk, kter\u00fd n\u00e1s ke zl\u00e9mu ponouk\u00e1, umrtvili a vyko\u0159enili. Je-li kr\u00e1l zajat, jest bitva vyhr\u00e1na.\u00ab (Alfons Rodriguez.)Svat\u00fd Ign\u00e1c napom\u00ednal \u010dasto novice, kter\u00fd byl zlobiv\u00fd a prchl\u00fd. \u00bbSynu m\u016fj, op\u0159i se chyb\u011b t\u00e9, a bu\u010f uji\u0161t\u011bn, \u017ee v nebes\u00edch bude\u0161 m\u00edti kr\u00e1sn\u011bj\u0161\u00ed korunu a hojn\u011bj\u0161\u00ed odplatu, ne\u017eli ti, kte\u0159\u00ed jsou letory tich\u00e9 a m\u00edrn\u00e9.\u00ab Kdy\u017e pak jednou novicmistr na toho mlad\u00edka si st\u011b\u017eoval, \u017ee jest urputn\u00fd, a \u017ee nen\u00ed nad\u011bje na polep\u0161en\u00ed, odpov\u011bd\u011bl sv\u011btec: \u00bbZd\u00e1 se mi nicm\u00e9n\u011b, \u017ee tento mlad\u00edk v n\u011bkolika m\u011bs\u00edc\u00edch v\u00edce v ctnosti pokro\u010dil, ne\u017eli druh\u00fd, kter\u00e9ho tak velmi vychvalujete, za cel\u00fd rok.\u00ab Svat\u00fd Franti\u0161ek Salessk\u00fd byl tak tich\u00fd a m\u00edrn\u00fd, \u017ee ka\u017ed\u00fd, kdokoliv sv\u011btce znal, se dom\u00fd\u0161lel, \u017ee tichost a m\u00edrnost m\u00e1 od kol\u00e9bky. Av\u0161ak pouze mnoh\u00fdm bojem a ustavi\u010dn\u00fdm sebe zap\u00edr\u00e1n\u00edm, dos\u00e1hl on\u00e9 neoby\u010dejn\u00e9 vl\u00eddnosti a tichosti, kterou ka\u017ed\u00e9ho z\u00edskal. V\u017edy\u0165 zlost, jak s\u00e1m se k tomu zn\u00e1, byla jeho nejv\u011bt\u0161\u00ed n\u00e1ru\u017eivost\u00ed. Uzn\u00e1v\u00e1m, Pane, \u017ee p\u00fdcha nade mnou panuje, \u017ee jsem dosud jenom o to dbal, abych s\u00e1m sebe upokojil, a \u017ee jsem i nemnoh\u00e9 skutky dobr\u00e9 konal nedbale a nete\u010dn\u011b! Av\u0161ak um\u00ednil jsem si, \u017ee milost\u00ed Tvou podporov\u00e1n, se polep\u0161\u00edm, sebel\u00e1sky se zhost\u00edm, Tebe st\u00e1le budu pam\u011btliv, a v\u0161ecky \u010diny sv\u00e9 vykon\u00e1m pouze k Tv\u00e9 cti a chv\u00e1le.\u00ab<\/div>\n\n
\n \n
\n 265<\/span> views<\/span>edited 15:31<\/time><\/a><\/span>\n <\/div>\n<\/div>\n <\/div>\n \n<\/div><\/div>
\n
<\/i><\/a><\/div>\n \n \n \n V\u011brni Kr\u00e1li<\/span><\/a><\/div>\n\n\n\n
https:\/\/apologie.info\/20230309__novena_ke_sv_josefovi\/<\/a><\/div>\n \n \n
apologie.info<\/div>\n <\/i>\n Nov\u00e9na ke sv. Josefovi<\/div>\n
Modlitba k sv. Josefovi na za\u010d\u00e1tku nov\u00e9ny Chv\u00e1lyhodn\u00fd svat\u00fd Josefe, snouben\u010de Panny Marie, vezmi m\u011b pod svou otcovskou ochranu. \u017d\u00e1d\u00e1m t\u011b o to pro Nejsv\u011bt\u011bj\u0161\u00ed Srdce P\u00e1na Je\u017e\u00ed\u0161e a pro Neposkvrn\u011bn\u00e9 Srdce Mariino. Ty, kter\u00fd mocn\u011b pom\u00e1h\u00e1\u0161 ve v\u0161ech \u017eivotn\u00edch situac\u00edch\u2026<\/div>\n<\/a>\n
\n \n
\n 231<\/span> views<\/span>19:03<\/time><\/a><\/span>\n <\/div>\n<\/div>\n <\/div>\n \n<\/div><\/div>
\n
<\/i><\/a><\/div>\n \n \n \n V\u011brni Kr\u00e1li<\/span><\/a><\/div>\n\n\n\n
\u00bbNetru\u010f se nadarmo; nedos\u00e1hne\u0161 prav\u00e9ho klidu duchovn\u00edho dotud, dokud v\u0161eho se nezhost\u00ed\u0161, po \u010dem tou\u017e\u00ed\u0161!\u00ab (Sv. Jan z K\u0159\u00ed\u017ee.) Jist\u00fd bratr \u0159eholn\u00ed p\u0159i\u0161el kdysi k opatu Agathonovi, a pravil: \u00bbBylo mi rozk\u00e1z\u00e1no, abych se odebral na m\u00edsto jin\u00e9, ale j\u00e1 se ho boj\u00edm, \u017ee na tom m\u00edst\u011b, pro n\u011b\u017e jsem ur\u010den, budu m\u00edti mnoh\u00e1 a \u010detn\u00e1 poku\u0161en\u00ed. R\u00e1d bych poslechl, a na m\u00edsto ur\u010den\u00e9 se odebral, ale odstra\u0161uje mne nebezpe\u010denstv\u00ed, kter\u00e9 mi tam hroz\u00ed. I odpov\u011bd\u011bl mu opat Agathon: \u00bbBrat\u0159e m\u016fj, j\u00e1 jsem si v podobn\u00e9m p\u0159\u00edpad\u011b takto po\u010d\u00ednal: podrobil jsem se rozkazu, a t\u00edm z\u00e1rove\u0148 i poku\u0161en\u00ed p\u0159emohl!\u00ab Svat\u00fd Makarius Alexandrijsk\u00fd po n\u011bkolik noc\u00ed ani oka nezamhou\u0159il, a byl-li p\u0159emo\u017een sp\u00e1nkem, op\u0159el pouze hlavu o ze\u010f, a trochu zd\u0159\u00edmnul. Tento vzor sebezap\u0159en\u00ed odva\u017eoval si chl\u00e9b a odm\u011b\u0159oval i vodu, kter\u00e9 bylo t\u0159eba k zachov\u00e1n\u00ed \u017eivota, tak \u017ee nikdy se \u00fapln\u011b nenasytil a nikdy \u017e\u00edzn\u011b \u00fapln\u011b neukojil. T\u00edmto st\u00e1l\u00fdm sebe zap\u00edr\u00e1n\u00edm a umrtvov\u00e1n\u00edm dosp\u011bl k takov\u00e9 dokonalosti a do\u0161el tak hojn\u00fdch milost\u00ed, \u017ee v modlitb\u011b byl \u010dasto u vytr\u017een\u00ed, a \u017ee nadto slast\u00ed nebesk\u00fdch ji\u017e v \u017eivot\u011b tomto okusil. O\u010disti, Bo\u017ee, srdce m\u00e9 ode v\u0161ech nez\u0159\u00edzen\u00fdch \u017e\u00e1dost\u00ed, a sprosti je v\u0161ech tu\u017eeb, kter\u00e9 se protiv\u00ed bo\u017esk\u00fdm a svat\u00fdm v\u011bcem! Nebo\u0165 netou\u017e\u00edm po bohatstv\u00ed, po cti a radostech a rozko\u0161\u00edch vezdej\u0161\u00edch, ani po chv\u00e1le a l\u00e1sce tvor\u016f, jenom po nebi dycht\u00ed srdce m\u00e9, a po milosti, kter\u00e1\u017e by mi do nebe pomohla, abych tam Tebe miloval, chv\u00e1lil a po\u017e\u00edval na v\u011bky!<\/div>\n\n
\n \n
\n 272<\/span> views<\/span>edited 19:56<\/time><\/a><\/span>\n <\/div>\n<\/div>\n <\/div>\n \n<\/div><\/div>
\n
<\/i><\/a><\/div>\n \n \n \n V\u011brni Kr\u00e1li<\/span><\/a><\/div>\n\n\n\n
Str\u00e1nky www.ikatolici.cz<\/a> jsou p\u0159esouv\u00e1ny na bezpe\u010dn\u011bj\u0161\u00ed server a je\u0161t\u011b n\u011bjak\u00fd \u010das potrv\u00e1, ne\u017e se v\u0161e dolad\u00ed. Informace o velikono\u010dn\u00edch Bohoslu\u017eb\u00e1ch zat\u00edm najdete tak\u00e9 zde: https:\/\/www.neposkvrnenesrdce.cz\/<\/a><\/div>\n \n <\/i>\n www.neposkvrnenesrdce.cz<\/div>\n \n
Kaple Neposkvrn\u011bn\u00e9ho Srdce Panny Marie v Praze<\/div>\n
P\u0159ehled bohoslu\u017eeb slou\u017een\u00fdch v kapli.<\/div>\n<\/a>\n
\n \n
\n 243<\/span> views<\/span>20:02<\/time><\/a><\/span>\n <\/div>\n<\/div>\n <\/div>\n \n<\/div><\/div>
\n
<\/i><\/a><\/div>\n \n \n \n V\u011brni Kr\u00e1li<\/span><\/a><\/div>\n\n\n\n
\u00bbSjednocenost a srovnalost v\u016fle na\u0161\u00ed s v\u016fl\u00ed Bo\u017e\u00ed jest, po n\u00ed\u017e p\u0159ede v\u0161\u00edm jin\u00fdm tou\u017eiti m\u00e1me. V tom jest nejvy\u0161\u0161\u00ed dokonalost. Kdo s\u00e1m sebe se z\u0159\u00edk\u00e1, v\u016fli Bo\u017e\u00ed dokonale pln\u00ed, ten dos\u00e1hne milost\u00ed p\u0159ehojn\u00fdch, a prosp\u011bje v \u017eivot\u011b duchovn\u00edm.\u00ab (Sv. Terezie.) Kdy\u017e byl jednou Alfons, kr\u00e1l Aragonsk\u00fd, panovn\u00edk velmi moudr\u00fd, t\u00e1z\u00e1n: Kter\u00fd \u010dlov\u011bk by byl nej\u0161\u0165astn\u011bj\u0161\u00edm na sv\u011bt\u011b, odpov\u011bd\u011bl: Ten, kter\u00fd se v\u016fli Bo\u017e\u00ed dokonale podrobuje.P\u0159i pouh\u00e9m v\u00fdroku: \u00bbV\u016fle Bo\u017e\u00ed!l\u00ab byla sv. Magdalena z Pazzi napln\u011bna zvl\u00e1\u0161tn\u00ed nev\u00fdslovnou sladkost\u00ed a lahodou. \u00bbJe\u0161t\u011b nikdy jsem nem\u011bl zl\u00e9ho dne,\u00ab pravil \u017eebr\u00e1k, kter\u00fd chl\u00e9b si vyprositi musil u dve\u0159\u00ed, a jsem v\u017edy spokojen. Jsem-li hladov, chv\u00e1lim Boha; pr\u0161\u00ed-li, veleb\u00edm Boha; jsem-li potupen, pohan\u011bn, tr\u00fdzn\u011bn, anebo trp\u00edm-li jak\u00e9koliv p\u0159\u00edko\u0159\u00ed, d\u011bkuji Bohu; nebo\u0165 v\u0161ecko chci, co B\u016fh chce bez v\u00fdjimky a bez v\u00fdhrady. Cokoliv mne potk\u00e1, p\u0159ij\u00edm\u00e1m v\u0161ecko jako dar Bo\u017e\u00ed s velikou radost\u00ed. A dar ten jest mi u\u017eite\u010dn\u011bj\u0161\u00ed a prosp\u011b\u0161n\u011bj\u0161\u00ed, ne\u017e cokoliv jin\u00e9ho, tak jenom doch\u00e1z\u00ed \u010dlov\u011bk bla\u017eenosti.\u00ab V\u0161ecko, Bo\u017ee, chci, co Ty chce\u0161, a proto\u017ee Ty chce\u0161! V\u016fle Tv\u00e1 jest v\u016fl\u00ed mou, zal\u00edben\u00ed Tv\u00e9, zal\u00edben\u00edm m\u00fdm. Takov\u00e1 jest m\u00e1 prosba, takov\u00e1 m\u00e1 modlitba. Zachovej mne, Pane, v t\u00e9to \u017e\u00e1dosti, kterou milost Tv\u00e1 v srdce m\u00e9 vlila.<\/div>\n\n
\n \n
\n 299<\/span> views<\/span>20:14<\/time><\/a><\/span>\n <\/div>\n<\/div>\n <\/div>\n \n<\/div><\/div>
\n
<\/i><\/a><\/div>\n \n \n \n V\u011brni Kr\u00e1li<\/span><\/a><\/div>\n\n\n\n
Kv\u011btn\u00e1 ned\u011ble <\/b>C\u00edrkev svat\u00e1 n\u00e1m p\u0159i pr\u016fvod\u011b dala nahl\u00e9dnouti na jeden paprsek sl\u00e1vy Vykupitele po jeho zmrtv\u00fdchvst\u00e1n\u00ed, abychom sn\u00e1ze snesli pohled na jeho nesm\u00edrn\u00e9 pon\u00ed\u017een\u00ed p\u0159ed dokon\u00e1n\u00edm d\u00edla na\u0161\u00ed sp\u00e1sy. \u00dasty proroka vol\u00e1 Kristus ve Vstupu \u00fap\u011bnliv\u011b k Otci o pomoc ve sv\u00e9 bezedn\u00e9 \u00fazkosti a skl\u00ed\u010denosti.Nechme ot\u0159\u00e1sti nitro sv\u00e9ho srdce t\u00edmto b\u011bdov\u00e1n\u00edm a rozj\u00edmejme, co to znamen\u00e1, \u017ee Kristus s\u00e1m sebe pon\u00ed\u017eil, aby n\u00e1s mohl spasiti! Vezm\u011bme si za p\u0159\u00edklad jeho pokoru a v\u011bzme, \u017ee nejen Spasitele s nebe svedla, ale tak\u00e9 n\u00e1s op\u011bt do n\u011bho p\u0159ivede. \u2014 Nejhrozn\u011bj\u0161\u00ed skutek pod sluncem je dokon\u00e1n: \u010dlov\u011bk zabil Boha, tvor Stvo\u0159itele, \u010e\u00e1bel dovr\u0161il svoje d\u00edlo pomoc\u00ed rukou lidsk\u00fdch. Ale t\u00edm s\u00e1m sebe zni\u010dil. Z rukou vypadlo mu \u017eezlo, j\u00edm\u017e a\u017e dosud vl\u00e1dnul nad lidmi. Br\u00e1ny p\u0159edpekl\u00ed se otev\u0159ely a vypustily ze sv\u00e9ho v\u011bzen\u00ed du\u0161e spravedliv\u00fdch, je\u017e se nemohly tohoto okam\u017eiku do\u010dekati. Praotec Adam p\u0159iv\u00edtal druh\u00e9ho Adama, jen\u017e vykoupil to, co prv\u00fd promrhal. Syn Bo\u017e\u00ed vyplnil svoje vykupitelsk\u00e9 d\u00edlo. Otec nebesk\u00fd usm\u00ed\u0159en hled\u00ed na zem, kter\u00e1 je obmyta krv\u00ed nej\u010dist\u0161\u00ed, nejspravedliv\u011bj\u0161\u00ed a nejsv\u011bt\u011bj\u0161\u00ed. Mysl\u00edme v\u0161ak na to, Co st\u00e1lo Krista na\u0161e vykoupen\u00ed? On, na n\u011bm\u017e nebylo nejmen\u0161\u00ed skvrny, nedokonalosti a h\u0159\u00edchu, odpyk\u00e1val za n\u00e1s v\u0161ecky tresty, svedl na sv\u00e9 nevinn\u00e9 t\u011blo v\u0161ecky r\u00e1ny, kter\u00e9 pat\u0159ily n\u00e1m, vpustil do sv\u00e9 p\u0159esvat\u00e9 du\u0161e v\u0161ecky \u00fazkosti a hr\u016fzy, kter\u00e9 jsme sv\u00fdmi h\u0159\u00edchy na sebe po\u0161tvali. Nalezneme je\u0161t\u011b v\u011bt\u0161\u00ed l\u00e1sky? \u010c\u00edm se odm\u011bn\u00edme tomuto sv\u00e9mu prvorozen\u00e9mu Bratru? Jak obv\u00e1\u017eeme jeho r\u00e1ny, set\u0159eme krvav\u00fd pot? Ne\u017e\u00e1d\u00e1 od n\u00e1s ni\u010deho, ne\u017e jen l\u00e1sku k Bohu, k sob\u011b a bli\u017en\u00edmu, kter\u00e1 nezapom\u00edn\u00e1, jak h\u0159\u00edch je hnusn\u00fd a proklet\u00fd p\u0159ed Bohem, k n\u011bmu\u017e se nedostane nic, co nen\u00ed \u010dist\u00e9, dokonal\u00e9 a svat\u00e9.<\/div>\n\n
\n \n
\n 334<\/span> views<\/span>18:58<\/time><\/a><\/span>\n <\/div>\n<\/div>\n <\/div>\n \n<\/div><\/div>"